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哪知恶业无常现前，却又难以承受，呼天抢地了。只贪图目前痛快，不知真理无常，执著一时高兴、愉快，痛快也是苦因，未来苦果等着呢！故此结果现前，又无法面对，殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因”确实是大智...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484675395.html
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真理无常，执著一时高兴、愉快，痛快也是苦因，未来苦果等着呢！故此结果现前，又无法面对，殊不知一切本来就是无常的。所谓“菩萨畏因”确实是大智大慧，“凡夫怕果”确实是愚痴所致。菩萨似乎开始弱，哪知却是真正的...
佚名
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我们今世所受的善恶诸业的果报，所以“行”就是业报，使我们投胎轮回生死。现在果：识、名色、六入、触、受是现在苦果。
⑶、识：众生前生死时，名色（精神与物质）的活动散灭，而转成另一系列的精神活动。好像前世...鼻、意，与外境接触时，也产生眼触，耳触、鼻触、舌触和意触。由识至受皆由过去业力引起、不自在故是苦果。
⑺、受：有了这个触后，就可感受外界的事物，而生起苦受、乐受、不苦不乐受--舍受。十二因缘从“无明”...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090376463.html
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亦皆对人欲的危害，有不同程度的揭露。
人欲横流，为现代社会的一大弊病。
佛教认为：贪欲使人热恼不安，驱动人发起不善业，由有漏业导致生死苦果，贪欲是人生诸苦之本源。经中说：“欲为苦因&...
陈兵
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17550680404.html
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消耗殆尽，下一代将承受苦果。因此，能疼惜地球如疼惜自己的孩子，爱护地球如爱护自己的家，后代子孙才能拥有生存的空间。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470586965.html
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问：人因何得男身或女身？
帕奥禅师答：如果他造善业，例如布施、持戒、修行止禅或观禅，然后发愿得男身或女身，而且该善业在他临命终时成熟，那么他就能够如自己的意愿获得男身或女身。
若人犯了邪淫，而且该恶业在他临命终时成熟，那么他就会投生到地狱里遭受苦果。脱离地狱再次投生到人间时，他就会投生为女性。
返回帕奥禅师问答专题
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帕奥禅师
帕奥禅师男身女身
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09104197032.html
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魔掌。
佛家说，由于我们过去（可远至前生）曾作某种恶事，例如剥夺了别人的生计，故今日不能不承受失业的苦果。而作恶的原因，乃基于我们世界存有不确的认知──无明，若重新建立正确的认知，并在实践中不断将无明扬弃，我们有的恶行，就必将被我们所有的善行取代，从而彻底斩断致苦之因，一切苦果得以永除。
为此，佛家向所有陷于人生困境者，包括被绝症、失业、生意失败、债台高筑、人际关系恶劣、子女不肖、...
李炳时
|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html
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自己的内心上，因为是通过摄取有情的苦，来祛除自己的我爱执故。
如修慈心时所说的次第，观想一切有情地狱的因集、苦果，黑乎乎的样子如利刃割下般地安放在自己内心中的我爱执上，从而发生反应，全部...界有情的一切因集、苦果，如利刃割下般地安放在自己心中，在我爱执上发生反应，全部成熟净化，而他们这些有情远离一切苦集。
如是摄取中有界有情的苦集如前观想。
简要...
南喀贝著 缘宗法师译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1646015248.html
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再来世间受报，已经没有苦果的实质，而仅有类似于果报的现象。因此，我们也不妨相信带业往生、消业受报的观念。但这和造业受报的凡夫是不能同日而语的，因为一个是自主的，以愿力来度众生；一个是受业力牵制的，不能自主，是出于苦果和苦因的循环再循环。
不过，密教另有一套理论，认为可以修持密法，或以某一大修行者的加持力，能即身消除一切业障，而以清净无障之身心，往生佛国。看来相当迷人，实则此乃与一神教的神力...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11562811689.html
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......说不能尽。
单举现世所受的三灾，和死后所堕之三途苦报来说，所谓三灾：一、饥馑，二、刀兵，三、瘟疫，此为苦果，果必由因而成。究竟这些苦从何而来？乃由吾人之贪嗔痴三毒做出杀盗淫三恶业，此...戒定慧三学，此为佛法之三大纲领，修学佛法者，当向此努力进取。
依戒学实修可以对治悭贪，贪心一灭则不造盗业，恶因既灭，苦果自亡，则不受饥馑、贫穷，或堕饿鬼等之苦报。依定学实修止观，可以对治嗔恨，嗔心...
斌宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133342927.html